親鸞聖人の主著である『教行信証』の勉強会のご案内をいただきました。
本書は親鸞聖人の主著で、『教行信証』『教行証文類』『広文類』『本典』などとも称され、浄土真宗の教義体系が示されている。すなわち本願力回向を往相・還相の二回向に分け、その往相の法義を教・行・信・証の四法として明かされたもので、立教開宗の根本聖典である。初めに総序があり、続いて教・行・信・証・真仏土・化身土と六巻に分けて詳細に宗義が明かされ、終りに後序がある。そのなか、最初に、真実の教とは、釈尊の説かれた『大経』であって、本願を宗とし、名号を体とする釈尊出世の本懐の教である。この経に説かれた法義が、次の行信証の因果である。第二の行とは、本願の名号であって、破闇満願の力用をもち衆生を往生成仏させる行法である。第三の信とは、この行法を領受した三心即一の無疑の信心をいう。この信の体は名号であり、また仏の大智大悲心であるからよく真実報土に到って涅槃のさとりを開く因となる。これを信心正因という。第四の証というのは験現という意味で、如来回向の行信の因が、果としてあらわれることをいう。この証果は弥陀同体のさとりであり、涅槃とも滅度ともいう。またこの証果の悲用として、衆生救済の還相が展開するという。このような証の現れる境界が第五の真仏真土であって、光明無量・寿命無量の大涅槃の境界である。それは同時に往還二回向のおこる本源でもある。以上五巻で顕真実の法義は終るが、第六化身土巻において、権仮の教と邪偽の教とを区分し明かされる。権仮の教とは、聖道門と浄土門内の方便教である要門、真門のことである。また邪偽の教とは、仏教以外の外道のことをいう。このように「仮」と「偽」を簡ぶことによって、いよいよ真実を明らかにされるのである。
講師は井上見淳和上です。会場と配信があります。参加申し込みはこちらのフォームから。
持ち物は『浄土真宗聖典（註釈版第二版）』。もちろん、僧侶だけでなく一般参加も可能です。
私も10年前に内藤知康和上を招いて『教行信証』勉強会を開催していました。
井上和上は内藤和上のお弟子さんです。いまから楽しみです。